La culture comme intérêt au désintéressement? ( Pierre Bourdieu )

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    .....C’est dans ces luttes entre adversaires objectivement complices que s’engendre la valeur de la culture ou, ce qui revient au même, la croyance dans la valeur de la culture, l’intérêt pour la culture, l’intérêt de la culture – qui ne vont pas de soi, bien que ce soit un des effets du jeu que de faire croire à l’innéité du désir et du plaisir de jouer. La barbarie, c’est de demander à quoi sert la culture; d’admettre l’hypothèse que la culture puisse être dépourvue d’intérêt intrinsèque, et que l’intérêt pour la culture ne soit pas une propriété de nature, d’ailleurs inégalement distribuée, comme pour séparer des prédestinés, mais un simple artefact social, une forme particulière et particulièrement approuvée de fétichisme; c’est de poser la question de l’intérêt des activités que l’on dit désintéressées parce qu’elles n’offrent aucun intérêt intrinsèque (aucun plaisir sensible par exemple) et d’introduire ainsi la question de l’intérêt du désintéressement. »

BOURDIEU, Pierre. La distinction. Critique sociale du jugement.